广场上的红色是哀悼和送别教宗的特殊颜色在包括中国在内的远东的一些民族传统习俗中，红色是喜庆的颜色。

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

虽然中国的教会现在发展还很困难，但他们的信心和热情丝毫不减，每个人都尽力地从事着个人卑微但必须的工作。我真的很感动。记得去年五一我们团体去渭南朝圣。

兄弟姐妹们，多多引导教友，熟悉教会历史，多读圣经，多看看《宗教大事录》，藉以点燃教友们的传教心火，唤醒教会上上下下的传教意识，把我们主基督的福音传遍大江南北，长城内外，让圣教在中国广扬！

（希13：8)在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中要考虑到中华民族所要面对的新挑战。　　今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

河南安阳教区的延志明神父表示，当前中国教会的工作重点是积极发挥教区牧灵委员会的作用，整体部署福传计划，教区上下一盘棋，加强福传力度。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

我们同地球最有关系，就以地球为出发点，研究一下：地球是一个橢圆形的大行星，面积约五万万平方公里，体积约一兆立方公里，中国不过占地球的一小部分。我们所住的城市，在地球上更是极小部分。

需要强调的是，在中国宗教活动应在法律法规和政策允许的范围内进行。各宗教要积极适应社会发展和时代进步的要求，不断调整自身的发展模式和与社会的关系，与社会相适应。

我们和主教共祭弥撒，就是在这个小圣堂，弥撒后，所有参加礼仪的神父与中国教友，被允许近距离瞻仰这个圣杯，我们都很感动。我怀着在都灵瞻仰主的殓布一样的心情，瞻仰了主的圣杯。