从某种意义上来说，复活节要比圣诞节更重要，因为它是为了庆祝耶稣被钉死在十字架上之后第三天复活。

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

在对于中国的特别提及中，刚恒毅提醒教宗，早在1615年保禄五世（PaoloV）已然授权在礼仪中使用中文，而耶稣会会士鲁道维科·布格里奥（LudovicoBuglio）在17世纪已将弥撒书，礼仪本与日课译为中文

我们受召去回应天主注视的目光天主富于仁爱及创意的目光在耶稣身上以独特的方式接触我们。在谈到富有年轻人的时候，圣史马尔谷告诉我们：「耶稣定睛看他，就喜爱他」（谷十21）。

熟悉他的朋友都知道，这位爱尔兰籍高隆庞会士钟情中国和中国文化，深爱中国人民，最后十多年在中国内地及香港两地服务，堪称中国教会的好朋友，我们理应感恩和缅怀。

1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年-1948年在天津工商学院附中任训育主任，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试

全球海外华人牧传研讨会创始人，方济各会士彭保禄神父表示，选择以青年为题是因为现在每个社会都越来越少青年，教会应更加注重，又因为圣召越来越少，希望找到教会的接班人。

据香港教区网站介绍，目前香港有十四个男修会团体、约三百名会士；二十八个女修会团体、近五百名修女。

堂区打破了往年来子时弥撒前迎圣婴的习惯，首次将迎圣婴仪式与弥撒时间分离，会长成士临说：之所以这样做是从福传的角度出发，在黄金时间迎圣婴时间，能更吸引教外朋友的注意。

它没有遁世的隐者的病态，而是如贝多芬那样的孤绝之士顽强生存。它生长于高山之颠，尽管处境恶劣，但它不屈不挠，尽显坚韧与生机。它的枝梢哓响世界，它的根深入无穷的地底，却未曾迷失其中。