教宗在讯息中指出，耶稣向他邀请跟随他的人所提出的是一个需要全力以赴的建议，特别在我们这个时代，主耶稣的声音似乎被其他的声音所窒息，奉献自己的生命来跟随他，似乎太艰难了。

他用生命为羊群寻找肥美的牧场，用圣事活泉浇灌信友们的灵性生命。

默基瑟德为亚巴郎祝福，表明他代表天主行司祭的职务。亚巴郎奉献战利品的十分之一，象征着什一之献，这成为日后《旧约》中向天主奉献的模式，也成为教会十一奉献的基础。

在人性方面他们是那么的不同，但他们都是耶稣亲自拣选的，他们以奉献自己的生命来回应耶稣的召叫，让基督的恩宠改变自己，这恩宠在他们身上完成大事。

耶稣之死只是代表一段生命过程的精彩完结，是耶稣为了唤醒世俗的麻木而做的伟大牺牲，并非真正意义的死亡，而是辉煌的重生，是生命的升华！耶稣之死唤醒世人，生命之光永生不灭！愿天主赐福给天下。

、爱名利、爱看得见的物质利益，爱眼前的肉体的享受与快乐……与之相反的爱则是超性的爱、理性的爱，也可称为真爱、圣爱、博爱、基督之爱，大公无私地利他爱，爱天主、爱灵魂、爱永恒的生命

甲：耶稣说：我是道路，真理和生命！咱就说段真理吧。乙：真理是什么呢？甲：真理就是追求永远的道路，就是生命的根本。乙：你举个例子说一下好吗？甲：好啊，人活着就是为了恭敬造物主救灵魂。不然的话,就白活了。

父亲是一家之主，家刚修了房子欠债，我侄女右手不方便，侄儿马上上初中，姐姐压力很大，我是修女我不能拿出钱给我父亲治病，我有一个感悟：（我今年33岁，耶稣在33岁完成了救赎大业，我今年也学习耶稣完成他交给我的生命历史大业

青年人更是如此，为了解赋予人生意义的价值，他们需要在生命与爱的团体内出生和成长，这个团体就是按照天主的愿意，由一男一女结合所建立的家庭。　　

我们尽管拥有的越来越多，但是我们的生命价值却在贬低。我们说的太多，爱的太少，恨的太多。我们尽管学会了如何生存，却不知道如何提高生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们生命更多的意义。