安阳教区张银林神父介绍，教区共400多人进教，其中安阳市126人，辛村117人居前列。开封柴玉良神父说，全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数，南阳市则有15人领洗。

通常，这是因为团体内没有具有感染力的使徒热情所导致的，所以他们缺少激情、没有吸引力。福音的喜乐来自与基督相遇、来自与穷人分享。

信友团体要一如教会开始时一样，聚集在宗徒之后童贞玛利亚身旁，学习她向天主祈求，赏赐众多怀有传教必需的信德和爱德的新宗徒。

吴健熙告诉记者，当时上海不少机关、团体承诺供应给养一周或一旬；上海伶界曾发起义演，集款资助难民；区外难民也有节食捐献者，如“三一三难民贩卖团”绝食一天，节资6元，购大饼600余只送难民区；财政部长孔祥熙曾拨款

（黄玉福）辽宁鞍山堂区的爱心组及歌咏团的成员在神父、修女的带领下，圣诞节前夕，分别来到了本市的爱心护理院、儿童福利院和胜利大酒店，给那里的人们带去了“耶稣诞生的佳音”。

在安静的圣殿中，花团拥簇的圣母像立于祭台之侧双手合十，似乎时时都在祈祷。

祂把我们在不同中团结在了一起。今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。

弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

这种主次颠倒、轻重乱位的做法，不仅让主教神父们身上的“神气”减弱，而且将教会团体“降格”为一个“公司”，进而以普通公司的运作方法管理教会团体内的各个机构。

如果您仔细观察就会发现，就是同一个家庭或团体内的人，也有层次不同的价值观！这是因为我们接受了不同的“洗礼”，也就是价值观的选择。