要举心向上主，向圣母玛利亚祈祷，弃绝魔鬼，就像耶稣教我们如何弃绝的那样。圣伯多禄还教我们另外一个方法，耶稣不需要这个方法，但我们需要的-就是保持警醒。

我们基督徒一般从三个方面看待一个事件：（1）事件本身的意义；（2）事件对我（们）的“灵修意义”；（3）我要如何更新自己的生命生活。

而这也正是圣女玛加利大所领受的来自耶稣圣心的启示:“妳看,这颗心爱人之情如何深挚!”这份爱呼吁我们走出自我,将温暖带入日常生活的每个缝隙。

默想：试想玛利亚如何谦逊地接受赐给她的高位，一位总领天使向她致敬，称她为满被圣宠者，她要成为天主之母，被提升在一切受造物之上，成为天地元后，她不但没有满心骄傲，反而谦卑自下，说“主的婢女在此”。

记：这些年，我们感觉福传相当不易，特别是老堂区对于如何福传更是缺少经验。您常常往返于两岸之间，台湾有没有什么经验可以让我们借鉴的？

无论我们怎样伪装自己，我们如何向人展示我们的美丽笑容；可是，我们还是得自己面对内心深沉而隐秘的痛苦。躲避与拒绝它们是没有用的。除非我们那颗因不安与浮躁而逐渐变得麻木与虚无的心，重新找到主人。

我如何在这个「圣」但又「有限」的教会中生活？10、伯多禄清楚指出基督的身分。我能明确地指陈究竟基督是谁吗？11、保禄说：「这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点。」

他们叫我们看到如何正确地回应也向我们宣报的那个讯息。那么这些天主降生为人的最先见证们究竟向我们说了什么？福音首先说这些牧人都是守夜的人，那个讯息之所以传达到他们那里，就因为他们醒悟守着夜。

但是不论其起始的缘由如何，事实告诉我们，儿童养育工作绝不是今天才出现的话题。　　儿童养育的工作之所以出现，是跟社会现实密不可分的，是与当时社会发展需要紧密结合起来的。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。