我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区领圣体圣血的情况。结果显示，现在香港各堂区九成多的教友是用手领圣体。

17岁随母流浪到现在的呼和浩特市，在当时的天主教会办的公教医院学习妇科助产，在教友的影响下,领洗入教，接受了主基督。19岁立志独身事主。

昔日兖州教区圣｜神主教座堂当时在张维笃副院长的领导下，在热诚的爱国主义教育下，奥德修院的全体师生150余人，以“罢课”，“绝食”等方式来抗议，发起爱国主义运动。

《信经》是咱们天主教最基本、也是最熟悉的经文之一，它和《天主经》《圣母经》等经文，是我们每一位神长、修士、修女和教友几乎每天都要念的，在星期天的弥撒中，还是要唱的。《信经》是天主教信仰的核心和总纲。

李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生，原名福星，圣名若望；少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院；解放前夕，妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读；后考入山东教育学院，曾在河北师范大学教师培训班进修

数次退省，使我终生喜欢上了神操。在20年的铎职生涯中，自己的年度退省或带领避静也无不以神操为基础。神操给我的灵修和人生不断充电，促我更走近了基督，也加深了自己与主与人的关系。

游行结束后，宗怀德主教再次祝福十字圣架，由宗主教主祭，兰哲一神父和本堂贾越峰神父襄礼，教区9位神父共祭，举行感恩谢主弥撒。修士修女和各地教友乐队约1600多人参礼。

四旬期到来之际，忻州市若瑟爱民服务中心负责人侯应荣神父代表北京中基亚太贸易有限公司的员工先后深入到忻府区的南关、磨盘山、黑岭梁、晏村、大宝沟、武家庄和宁武县的南沟等地，为十名贫困学生送上了2010年上学期的学费和春节慰问金共计

除了利玛窦的著作和关于他陶成的资料之外，也展出十五世纪的科学仪器，一个利玛窦制造的时钟模型和利玛窦于1602年在北京绘制的坤舆万国全图，并包括1629年李之藻在北京出版的利玛窦中文著作集。

作者简介：徐济华，1912年生于河北大兴县（今北京大兴区），中学毕业后入辅大艺术系，大一时受洗入教，取名嘉禄，1935年毕业，惜1937年1月2日逝世。他曾以20多个宗教题材作画，故其作品均为宗教画。