到20005他离开凉泉时，那里已有20多名教外人领洗进教。然而在深山区抓福传，谈何容易？

教宗诏书提醒说，初期基督信徒长期给圣洗池做成八角形，意指第八天，即默西亚复活的日子，这绝非偶然（参见诏书20）。

（路2：15—20）牧童是在夜间就近看守着羊群的人，他们是平凡简朴的人，他们也是醒悟警觉的人。这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。

宗5:12-16；咏118:2-4,22-27；默1：9-19;若20:19-31复活节的喜悦就是我们人与复活的主耶稣基督相遇了。

（出33:20）但祂允许梅瑟在磐石缝中看到祂的“背后”。问13：“看见天主的背后”象征什么？答：象征人在尘世只能在信德中“间接地”认识天主的临在和作为，而非全然地见到祂的本体。

家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

两个半小时后，我看见了国道上悬挂着的故乡的方向指示牌。我很高兴地对儿子说：姥姥家就要到了，快感谢天主保佑我们一路顺利。

将来能在天主的国里欢宴的，才是有福的！（路14：15）无论你是八岁或是八十岁的人，在你人生中可能都曾问过这个问题：我为什么必须去参与弥撒？

日前，国内有不少基督徒在社交媒体里分享了此篇致辞，并且分享说致辞颇有恩典。以下是该致辞全文：沈祖尧校长致辞：首先我代表中大全体师生，向今天毕业同学，送上由衷的祝贺，你们的努力，今天收成了。

黄屿堂的翁宪国堂长为大家介绍了今年堂口新办了一个主日学，使孩子们有了一个学习教会知识的场所，保证了家长们安心参与弥撒。