（玛十八6）」教宗解释道：「为此，我们必须致力於秉持温柔和莫大的决心保护儿童的尊严，竭力遏止丢弃的文化。这种文化今日以多种方式呈现，尤其伤及最弱小和脆弱者，例如未成年人。」

你要进入内心；你要在那里审核也许是你对天主的感觉，因为天主的肖像就在那里；基督居於人的内心，你的内心将按照天主的肖像而得以更新；在祂的肖像内，你能认出你的造物主。

教宗解释道，耶稣在犹太人所称的一周的第一天由死者中复活了，并在这一天显现给门徒们，赐予他们圣神（参閲：玛廿八1；谷十六9，14；若廿19-22）。

他表示劝谕内的一个著名注释，为再婚的离婚者打开了一条出路，容许在某些情况下或以个别个案作考虑，可以领圣体，但这却「缺乏充分的神学理据」。当处理令人关注的正统问题时，他认为这没经过充分的神学研究。

教宗方济各4月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣在最後的晚餐中以圣体圣事教导我们如何爱人，透过为门徒们洗脚教导我们如何服务。祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。

但这并不意味放弃自己的责任，而是在自己的圣召旅途上与基督一起，在基督内负责”。教宗指出耶稣在革责玛尼山园祈祷时，那种悉听天主尊便，愿意喝天主圣意的杯爵精神，乃是圣召对话的典范。

——德38：16-24于是大众募集了二千银达玛，送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪：他做的是一件很美妙高超的事，因为他想念着复活；如果他不希望那些死过的人还要复活，为亡者祈祷，便是一种多余而糊涂的事

这一词汇起源罗马帝国时代，接着，若望、玛窦、马尔谷和路加等福音作者又作出了文学描述。如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。

教宗接见灵医会大家庭成员（梵蒂冈新闻网）一想到圣加弥禄（CamilloDeLellis），心中就会浮现慈善的撒玛黎雅人。

教宗方济各5月10日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，科托伦戈（Cottolengo）修会的修女们在庆祝入会50周年金庆的机会上特别前来梵蒂冈参加了这台弥撒，几位在意大利服务的厄立特里亚神父也在场。