他们重申，政府修宪的提议非但没有必要，甚至会「危及委内瑞拉的民主，全人发展及社会安宁」。在此背景下，教会鼓励人民和平地表达自己的合法诉求。

新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。

随后海门教区通过渠道与法国里修方面取得联系，经过证实确定为圣女婴孩耶稣小德兰的一等圣髑，并获得大量的历史讯息。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

现任平安养老院院长王盼想亲自在院门口迎接我们，她是王平安的女儿。父亲去世后她就接替了父亲的职位，在她看来这不仅是一种使命，也是一份责任！

为此，我在海内外考察过多家老人院。海外的老人院一般都是由政府支持，社会各界参与，民间机构主办，都非常成功。2003年2月的一个周末，我在新加坡的两家老人院，看到几百位大学生义工陪伴老人，印象深刻。

有一次，我到加州北部的苦修院去退省，下午到达，晚上七点，苦修院钟声响起，正是弥撒的时间，这次我总算看到了苦修士鱼贯而出的大场面，几十位苦修士当然唱的是额我略圣歌，你是听不出他们的感情的。

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。如果一位神职人员的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口，释放情感。

本次避静为期3天，共有24位神父参加，特邀金邦尼修会的孟宗祥神父带领避静，6月8日避静圆满结束，并于当日晚6点30分在石家庄北堂举行了避静神功闭幕大礼弥撒。