基督徒的爱，如巍然矗立的高塔，似生机勃勃的青草，给予这些受歧视、受冷落的感染者以支撑、以力量；以温暖、以希望。爱无止境，我们对感染者的关爱将锲而不舍、持续不断进行下去。

因此，时而记得圣神也存在仍然不够，还要承认祂在从天主到受造物的出路以及从受造物到天主的回路上所发挥的枢纽作用。在我们与历史耶稣之间存在的渠道中充满了圣神。

当天的福音记述耶稣的教训不要判断人，免得受判断（玛七1-5）。教宗紧扣这个主题，强调唯有天主才能判断人；若我们不愿受判断，我们也不要判断别人。

耶稣从再造做起，重新创造那个人，使他从罪人转变成义人：他重新受造，成为义人。耶稣的作为却引来反感：祂令人起反感！经师们开始忖度，窃窃私语，因为他们不能接受耶稣的权威。耶稣有能力把我们罪人转变成新人。

许多人失去挚爱，心灵受创，我们因此必须「重建心灵」。教宗指出，「重建心灵不是『明天会更好』的态度，不是乐观主义。不，这里没有乐观主义的空间：我们要抱持希望，而非乐观主义」。

阿玛托枢机说：耶稣的教导让这些殉道者明认受迫害和死亡所具有的意义。

你们想想在非洲、在中东受迫害的基督徒。但今天受迫害的基督徒比初期更多，他们因宣认耶稣而被投入监狱、斩首、吊死。他们见证至死。教宗然後谈到宗徒们的第三个特性，具体务实。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

柯克帕尔梅里奥枢机强调，我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境

柯克帕尔梅里奥枢机强调，我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境