善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

因此，我们必须欣悦接纳教宗的邀请，活出这个家庭年，在我们每个人心中重新唤起必需的重大牧灵关怀。”这些年来，《爱的喜乐》劝谕第八章中关于离婚再婚的问题引起强烈争论。

穷人和受苦的人“需要关怀和爱与需要面包和衣服同样重要，在这疫情下的隔离时期尤其如此”。分享没有限制，“只要求我们有这个意愿”。

在傅神父的关怀帮助下，曹神父赴德国留学。对中国人来说，研究圣经不容易，研究旧约圣经更不容易，因为需要掌握多种圣经语言，比如古希伯来语、古希腊语和拉丁语等。在德国留学，其中的艰辛曲折，冷暖自知。

二郎教友的热情与真诚、主教神父嘘寒问暖的关心、一路上电话短信的关怀、大家在车上的诵经祈祷，无不让人感动。

当他们为若瑟之家奉献爱心的善举刊登在“信德”的头版时，他们不但深受鼓舞，而且表示还要把关怀弱势群体的善举继续进行下去。

教宗很久以前就宣布有意前往伊拉克安慰他们，依循唯一触动他的『地缘政治』，即：对受苦者表达亲切关怀，以他的临在促进修和、重建与和平的进程」。

主教表示，他于5年前召开教区教务会议，“这个地区的天主子民要求得到教区的更多关怀”。在当地居民中，80%是祖传宗教的信徒，15%是天主教徒。但“这些泛灵论信徒却向福音持非常开放的态度”。

与他共事的人，不光欣赏他的专业素养，更对他的人性关怀赞誉有加。哈根科尔德神父总是自告奋勇地在最繁忙的时段值班，诸如重大庆典的时刻，好让那些做父母的同事，能回家团圆过节。

汕头教区黄炳章神父说：“教宗的这三个祝福意义非常，不但表达了教宗本人对中国人民、对北京奥运的肯定和希望，同时也是对世界人民和全球健儿的关怀和勉励。”