米凯利尼神父解释道，天父的缄默是描述耶稣受死事件中另一个让人费解的因素。耶稣此时的感受，祂被天父舍弃的感觉是真实的，因为如此难堪的事是很难编造出来的。

永生不是从我们现世的生命结束才开始，而是从我们灵性的生命诞生，也就是从我们认识耶稣就已开始了。天主赐给我们每一个人存在，使我们生活在这个世界上，也给予我们作为成人应有的获得知识的认识能力。

她的另一个特点就是非常勇敢，即使在上大学期间，也会表白自己的信仰，让人认识教会的道理。

我们要牢记：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）所以我们应该生活出基督精神来。

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

基督教会传入我们国家与帝国主义入侵不是同时的，再说帝国主义的行径并非教会的作为。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

王后压制的来自国王威严的恐惧，我们女性在生活中，也要像王后一样勇敢，勇敢的承认自己的不足和短缺，加以努力学习补救，勇敢的承认自己的错误，在与家人冲突中，勇敢的低头认错，虔诚敬主，顺从父母，和人友好沟通，

另一位写道：“她的活力，她的才华，她的奉献精神，在我的记忆中仍栩栩如生……此外，你俩的相依相存，方向一致，也不会让人遗忘。”在这些信件中，最令人吃惊的是有大量女性发现尹玮玲是一位有能力的指导者。