最后，教宗也谈到教会礼仪。他说学习举行礼仪就是学习认识耶稣基督，与基督接触。礼仪必须越来越成为信友信仰生活的中心。

首先是礼仪革新的问题，教宗叮嘱主教们，各种礼仪应该按照教会的规定来举行，他也要求神父们每一项礼仪都是在最大的敬意下举行，同时要特别重视讲道，因为那是给予信友们教义和灵修培育的时刻。

“这并不是在礼仪年历中新增一个纪念日，而是通过适当的举措，例如在礼仪之外的活动，或者在礼仪内适当时机，如讲道或其他合适的环节中，提醒人们关注这些在地方基督信仰旅程和地方灵修中具有代表性的人物。”

庆祝活动的方案已经完成，最后细节也已敲定，包括为12月8日主日的开幕弥撒设计的礼仪服饰。

因为徐汇大堂正在修复，而金主教生前热爱佘山圣母，佘山又是金主教回到上海复办佘山修院后长期工作生活的地方，教区选择在此缅怀金主教为上海教区和中国教会的所做的贡献，并为其早日戴上永生的荣冠与诸圣荣登天国共同祈祷

为了遵守好礼仪的规定，总会细心地做好每个环节，注意力大部分集中在了礼仪细节上，力求完美。久而久之，有理由担忧自己会成为一架弥撒机器，只求形式尽善尽美，心灵的敬畏虔诚却无法顾及，反而逐本求末了。

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。

为此，教区邀请各堂区增设弥撒、培育礼仪人员。

为此，教区邀请各堂区增设弥撒、培育礼仪人员。