教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

当他们到了耶路撒冷，他们问黑落德王新生的犹太人的君王在哪里。最后，贤士们去了白冷，他们给了婴孩一些很有趣的礼物——是一个为普通婴儿的庆祝场合中看不到的。他得到黄金、乳香和没药。

中国日报网环球在线消息：为了给艾滋病人募集善款，杰尔姆•利奥伊德神父豁出去了！

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之后他们中有些人自然而然地到了安提约基雅，开始向希腊人宣讲。因此，慢慢地，他们向希腊人，向外邦人也打开了门。这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。

本文作者与葛菊蕊老人（右）领洗十多年来，葛菊蕊每年不止一次地到本县梁集镇、安陵镇的两个敬老院看望那里的老人们，每次去都要带上平日节省下来的钱，带上水果、烧鸡、猪肉等，为那些孤独、残疾、无依无靠的老人改善生活

拜会李笃安主教，成为我实习生活的奠基礼。抱病在床的老主教，殷切叮咛，对晚辈的呵护，对教友的牵挂，溢于言表。老本堂党明彦主教提起西堂，会习惯地说“咱们西堂”，如同亲切地称呼自己的家。

先是本人生病住院，病愈后一星期父母惨遭车祸双亡，安埋二老的泪还未来得及擦干，丈夫又发现患上了晚期肝癌。如果用“雪上加霜”这个成语来形容她的处境，是最恰当不过的了。

1582年奉耶稣会远东巡阅使范礼安之命到澳门学习中文。次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。