在众多的节目中，张双印神父的母亲表演的快板《荡子回头》、一位老教友的诗朗诵《天父，我唱一首歌给您》以及四位少妇表演的扇子歌舞《阿肋路亚》把晚会推向了高潮。整个晚会掌声阵阵，笑语声声。

耶稣开始在加里肋亚公开传教时，召选了一些门徒，为与祂紧密合作，履行祂默西亚的任务。

耶稣说要爱人如己(肋19:18)；要彼此相爱(若13：34)；要爱仇敌(玛5：44)；更高一层，要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上主(谷12：30)。

（若19：27）根据传统的说法，圣母被若望接到家中时，将一张雪松木材桌子也带了去，这张桌子正是耶稣自己在纳匝肋的木工坊里亲手制作的。圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。

伯多禄和安德肋是兄弟，只要有可能，我们就在各自的节日上进行兄弟般的互访。我们这样做不仅是出于礼貌，也是作为一种共同走向上主向我们指出的目标——也就是完全的合一共融——的途径。

人用长枪刺透了祂的肋旁，打开了祂的圣心，成为我取之不尽用之不竭的恩宠、泉源和宝库。在这变化多端的世界，最后我若能得到祂为我的至宝，我就心安理得了，别无他求。

大圣若瑟理所应当，也值得管理纳匝肋的圣家之所需，并施以保护；现今，他以天上的护佑，保护耶稣基督的圣教会。

然而，多默宗徒不仅为人诚朴，而且希望自己亲自遇到复活的主耶稣：“我除非看见祂手上的钉孔，用我的指头探入钉孔；用我的手探入祂的肋膀，我决不信”。信仰天主，不是迷信。真实的信仰，绝不怕人提问。

事实上，基督安眠於十字架上时，从他的肋旁涌流出整个教会这奇妙圣事」。因此，教会在礼仪中庆祝的核心是逾越奥迹；基督藉此奥迹，完成了救赎我们的工程。

波兰的国君波肋拉，是个暴虐无道的昏君，臣民噤若寒蝉，怕得要命。唯有达尼老主教不畏强权，对其直言指责，毫不含糊。国君当场表示悔过，不久又固态复萌，甚至霸占某贵族的妻子。