圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

「一个不承认耶稣基督降生成人的爱，便不是天主要求我们的爱。它是世俗的爱、哲学的爱、抽象的爱、有所欠缺的爱、软弱的爱，而非基督徒的爱！基督徒之爱的准则是天主圣言降生成人。

这如同二子的比喻：父亲要求两个儿子去葡萄园里工作，一个儿子断然拒绝後幡然悔悟，遂前去园里做工；另一个原先承诺要去，後来却没有去（参：玛廿一28-32）。

可见，圣诞节是一项庆典，要求我们明白其庆祝的意义。圣大良解释说：教会的子女藉着基督的降生而出生，在基督的苦难中被钉十字架，并因着基督的复活而重生。

《创世纪》记载，天主要求亚巴郎「离开故乡」，前往应许之地（十二1）。

多少次，我们要求司铎祈祷，因为我们知道司铎的祈祷具有一定的力量，尤其是在弥撒祭献时。基督司祭职的第三个时刻是祂的再次来临，但这一次与罪过无关，祂来建立祂永恒的国度，把我们所有人都带到天父那里。

为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

（哥2：6-7）追随基督，在主爱内生活，这是对每一个基督徒的要求，也是上主对每一个基督徒的恩赐。关键在于你是不是真心领悟、乐于接受！

这就是上主对我们的要求，祂从旁帮助我们这样做。与耶稣同在，希望将重新点燃，痛苦将化为平安。耶稣总是扶助我们，对我们众人说：‘你们不要害怕’。

恐怖分子来到我们的村庄，他们看见我们，询问我们的宗教信仰，发现我妻子佩戴着十字架，便要求她扔掉十字架。妻子不从，他们便当着我的面杀了她。我们是那麽的相爱！