众多出国学子遭遇到国外友人最多的一个提问是：请给我们说说你们的老子和孔子吧，可常害得我们的天之骄子一脸茫然，不知所以，匆遽搪塞，还误以为对方不识时务、老古董和无聊（近年国学兴起，境况好转，在此不表），看来，老子被基督文化漫漶的西方人极力推崇

接着就是礼仪的领域，也将有活动和政治承诺的领域，将有新福传工作上的联合牧灵领域，也有文化上的和大众传媒方面，也不要忘记越来越重要的移民方面的问题。

他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。

为基督信徒来说，这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭，一起庆祝信仰的奥迹，活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间，超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。

（榜样：耶稣向不同文化的人传福音。虽然他知道这个妇女有不光彩的过去，但照样接触她、引导她明白救恩的真理。这个妇女：她得知自己遇见基督后，就回城中对人们宣扬好消息。）④经文中让你对天主有什么新的认识？

多少世纪以来无数朝圣人士在前往圣地亚哥的路上留下了他们难以磨灭的足迹，印证了他们坚定的信仰，反映了欧洲人民和文化的根源。凡是到这里朝圣的人，无不按照传统拥抱圣大雅各伯宗徒一番。

每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。耶稣带来了解决办法。耶稣教会我们去驱魔。　　

答：此处也看到斯卡尔法里的人文文化及其反思在圣经-神学领域并不娴熟，因为此处显然是误解了教宗在谈话中给予他的答复。

我参观过一次圣诞马棚展览，真是大开眼界，那里聚集了各种风格的圣诞马棚，大约有上千种，代表着各种文化风俗，有欧式的、印度的、非洲的，还有亚洲的，总之东方的、西方的都有，简直太神奇了！

因此，他作了勇敢的选择，去到敌人的领土，在异域文化的他乡勇敢直率地宣讲福音。　　教宗说：我们也可以自问：我们以何种方式守护信德呢？