圣座社会传播委员会主席克劳迪奥·切利总主教：一年过去了，方济各热潮依然没有过去，人们正在发现一位牧者的胸怀，他与今日世界的人们打开了一场开放且又平静的对话。

我认为我的朋友那么善良不可能杀人，所以他没有杀人。最理智的做法是：客观地调查找证据看看这个人是否杀过人。圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。

守斋需要施舍加以实现，没有自我的节制，便没有慷慨的给予。守斋让我们对世物不再依恋，并将节省下来的分享给有需要的人，如此成为有福的神贫者（参玛5:3）。应当注意的是，节制和克制是有区别的。

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自己的生命充满亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力地活出自己的生命。

唯有祂有生命的话语。是的，永恒生命的话语。你们不要害怕！要向基督敞开心门！」

王神父也勉励众教友：“在生命的各个阶段难免碰到诸多困难和问题，但是我们学习先人不要怕只管信，不要后退，不要萎缩，有天主与我们同在，这是一条生命的道路。

主教们说，教会毫不迟疑地鼓励为人类生命服务的科学和技术，但如果国会不修改这个法律草案，人的生命便不能受到应有的保护。

他把宗教对话与世界和平联系在一起，提出了著名的论断没有宗教之间的和平就没有世界和平，没有宗教间的理解就没有宗教间的和平。图片来源：网络（图片来源于网络如有版权问题请联系删除）

二、人生至宝　　人性虽然脆弱，在世生命苦短，所追求的世物又是「虚中之虚」，但是却有追求永恒生命的渴望。这个渴望使人异于其他禽兽。

孔汉思认为「没有宗教间的和平，就没有国与国之间的和平；没有宗教间的对话，就没有宗教间的和平；没有对各种宗教基础的研究，就没有宗教间的对话；没有基于全球伦理标准的国际关系新范式，就没有全球的和平与正义。」