弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

教宗最後表示，「圣母急速往见表姐依撒伯尔（参阅：路一39），我们也要聆听圣神的邀请，急速动身会见那些需要我们照顾和关爱的人，因为正如圣瓜内拉所教导的，『基督徒的心相信并感受到，他不能经过穷人的贫困面前却不伸出援手

这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。

依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

教宗在文告中吁请基督徒团体和公民社会回应上百万未成年移民的悲惨处境，他们在躲避战争、暴力、贫困和自然灾害的全球移民浪潮中往往孤独无依。本届世界移民与难民日将於2017年1月15日举行。

随後，她即刻前去探望表姐依撒伯尔，只字不提所发生的事。谦卑就是这样，与上主同行，我们幸福、喜悦，因为祂注视我们，我们因谦卑而喜悦地赞美。

安康是中国陕西省下辖的一个地级市，位于陕西东南部，北依秦岭，南临大巴山余脉。天主教于清光绪十六年（1890年）传入安康，早期在石泉、汉阴、平利、岚皋、紫阳等地设有天主教堂。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

耶稣在受洗後展开了祂的救恩使命，祂的态度有如「谦卑又温和的仆人，仅凭藉真理的力量，如同依撒意亚先知所预言的：『他不呼喊，不喧嚷』（卌二2）」。

述职结束後，亚历山大科普特礼宗主教易卜拉辛·依撒格·希德拉克（IbrahimIsaacSedrak）接受本台采访，略述这次述职的经过。