梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。　　

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

慈园是现代化的园林式建筑，屋前龙眼树成荫，曲径四通，亭子、假山、花圃、石椅、石桌错落有致，福州教区较重要的会议、学习和接待集中于此。

因此，这个会议一方面要更新家庭，赋以新的存在动机和目的，另一方面要给人类社会说句清楚和强有力的话。问：罗梅尔总主教，今天的家庭受苦越来越深。

随后把大家都叫到一块开了一个家庭会议，但我深怕和解不成，反而事情会越闹越大。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。人与自然的和谐是社会和谐的基础人与自然的和谐是社会和谐的基础，没有人与自然的和谐，我们就会逐渐失去生存空间，失去立锥之地，最终丧失家园。

这一点，梵二大公会议有权威性的指示。教会宪章建议主教们以基督为模，做个好牧人，基督来是为了服侍人而不是被人服侍。

梵蒂冈第二届大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》第48节说：‘由造物主所建立，并为造物主的法律所约束的夫妻生活及恩爱的密切结合，凭藉婚姻契约而成立…其创立者是天主自己’”。

教宗说：“五十年来，庇护十二世教宗的邀请受到我的几位前任教宗的肯定，又因着梵蒂冈第二届大公会议的大力推动，所以响应《信德的礼物》的神父越来越多，他们和传教士及义工教友一起出发，前往非洲和世界其它地区，使他们原来所属的教区付出不少牺牲

（2006年6月5日﹐教宗在罗马教区会议中的讲话。）