根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪，宣道及爱德的服务工作

我们大约经历了6年的时间，找各种机会，用各种方法来与他结识，做他的朋友，为他恒心地祈祷，也把圣母像放到他家中，后来天主的恩宠临到了他，他对教会有了新的认识，慕道之后领了洗，而且成为了一位很热心的教友，不仅在经费上大量帮助教会

康熙皇帝曾热心探讨基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经等书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈经论道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世曾写过许多教会题材的对联和诗歌。

（十一）被鬼作弄，羞愧而亡在农村老家有一句俗语，就是对那些做了本可以避免却没有避免的错事，而又显得十分丢脸，乃至于无地自容的人，讥讽道：“还不如钻到牛胯下去撞死！”

在修院的第十六次（1995年）董事会上，董事们一致认为：要提高教学质量，必须把好三道关：招生、培育、再培育。

因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。（《希伯来书》4：1-2）所谓信心与所听见的道调和其中也应该包含着创造力与想像力。传福音也是一样。

这句俗语实在有些夸张，却也道出了不少人的生活追求——金钱至上，物质第一，享乐为最。

抗战爆发后,在中共抗日民族统一战线方针政策的影响下,佛教界爱国人士纷纷组织各种抗日佛教组织,如山西五台山佛教救国会、南岳佛道救难协会、湖南佛教救国后援会等。

张志敏回忆道。这次经历使她深深感受到灵魂的存在，让她知道冥冥之中有一个主宰。回到家，躺在床上养伤，她开始思考人为什么而生活。但是12天拆线后，她又一门心思扑到了工作上。

白水的预卜结果激怒了官差，于是那人出口便骂道：“今天晚上我到底会不会死，现在还不能确定。如果你说得不准，那我明天必定不会放过你！”