当我们今天追随耶稣脚步的时候，多默宗徒回应的话语也正是我们想要说的话。多默说：我们也去，同他一起死吧！

信德使我们结果实，因为它使我们的内心充满希望，使我们能活出信仰的见证：信德开启听众的心门和思想，好使他们接受主的邀请，因而信从他的话和成为他的门徒。

主，惟有你有永生的话，我们还去投奔谁呢？我们相信：耶稣和圣母玛利亚自会照管。时间显得很漫长，一个小时过去了，手术室的门终于开了，医生让家属进去，大家蜂拥着进入手术室的外间，只见几位医生围在电脑前。

他的话不仅给我的热情予以高度的加温，而且给我的访问立了一个高度的综合，非常扼要的提纲。

（宗8：37-38）郑瑞平神父正是按照主耶稣的话去做，按着宗徒伯多禄的传教精神为信从基督的外教人及时授洗。信从基督的人是带着各种各样的想法和愿望奉教的。耶稣说：“我是来召叫罪人的，而不是义人。”

假如从原罪的角度可以解释的话，我想，所有的缺乏便是原罪的后果了（不一定正确）。但是，婴儿的“生存本能”却有“欲望”—————生存的欲望，求知的欲望。

如果说前几次是抱着试一试的态度的话，这一次则是寄予了最大的也可以说是最后的希望。一天、两天、三天……第四天中午，手机响了，是董老师。当我兴奋得查阅信息时，简单的两个字再次把我扔进了失望的深谷。

不论我到哪里作副本堂，我绝对听本堂神父的话，本堂神父让我干啥我就干啥。但最后主教还是坚持让他做了本堂。最终他还是服从主教的安排，最后他说：无论怎样，牧灵福传不能丢，拯救人灵最重要。

前教宗本笃十六在解释圣召时说：首先司铎圣召是内在与基督的相遇，和被基督所吸引，被他的话、他的行动和他这个人所打动。正是由于与基督刻骨铭心的相遇，使他一生跟随，永不回头。

袁修女的话后来真的应验了。袁雪松入修院的时候18岁，当时有人到家里给介绍对象，周云婷就问儿子定不定亲，袁雪松很干脆地说：不定，我上修院。我都和夏神父说了。那时松树嘴子的本堂是夏文祥神父。