然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

通常，为了表达向无形无像的天主奉献礼品的愿望，人们把献礼带到一个神圣的地方，托付给一位司祭，让他将之焚烧。这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。

让我们也“起来”，走到人民的家庭、生活、工作的地方、走向所有的人群：公司、组织、学校或任何种类的团体！就这个使命来说，教会内所有神职人员、修道者、平信徒都责无旁贷。

他以新的眼光来看传教工作和天主教会在欧洲以外地方的生根，他对文化上的问题具有敏性，他推动天主教徒投入社会工作，他也是第一位使用广播媒介的教宗，因着马可尼的发明，令全世界都能够听到他的声音。

种种“事件”中，也可以看出圣座国务院的错误或者工作有失妥放的地方。但是，在针对本笃十六世的“战争”中，首先是为了压制坚持阐明人的绝对价值的声音。

每年世界青年日都在圣枝主日当天举行，今年的圣枝主日是四月五日，举行相关的活动范围属于教区地方性质。教宗这篇文告的核心是希望，而希望的根源和根基就是天主子耶稣基督。

（出3：6）这位天主打发梅瑟回到埃及去，引领以色列人民从这个国家出来到预许的地方去。梅瑟受天主派遣，要法郎让以色列人离去。但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。

15年前受到意大利米兰附近莱科（Lecco）地方一所天主教疗养院修女的照顾，状况一直维持不变至今，仅靠插管输送食物水分维持生命。

吉娜想再出国，到能够找到工作的地方，因为她在本国看不到有就业机会。她说：“这儿工作不多。即便找到，工资也不能维持家人的生活。”

早在公元一八八九年，德国人便在这里建城，作为研究植物学的地方，因为这里土壤肥沃，气候适宜。随后又成为德国军队的前哨据点，主要目的在输出象牙。第一次世界大战结束，德国战败，喀麦隆被比利时军队占领。