主人看到马的样子，告诉它：驴子不相信我能带你们到美好的地方，它的离开是它自己的选择，不要难过！驴子在离开之后，喜气洋洋、自由自在地在山岗上奔跑，它太开心了，再也不受窝囊气了。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

教宗指出，复活了的基督不仅探访晚餐厅，他还去了其他的地方，为了使大家都能够因“造物主的嘘气”而得到平安与生命的恩典。事实上，耶稣两次向门徒们说：‘愿你们平安！’

我劝爱人睡觉堵上耳朵，或换一个地方睡，慢慢适应，不再去苛求人家。

我们的心被抱怨和愤恨充满，再也没有空隙让宽恕在我们的心中，留下一块可以站脚的地方。

高家岭堂口的杨凤霞分享说：“虽然奉教多年，但主日给教友们分享道理的经验可不多，开始的时候我心里打怵，但我的信念是不怕困难往前闯，只要天主有用得着我的地方，我愿意为主做工。”

教宗进一步指出：在人不再感到有天主的地方，生命变得空虚，一切都显得不健全。因此，凡是要成为司铎的人，首先该当是个天主的人。

教宗接着又说，新枢机们的工作不同，或是为圣座服务，或是直接照顾天主子民，做地方教会的父亲与牧人。

一颗与天主及近人和好的洁净之心，能够在地方上、本国内和国际间生出和平的目标和创举。作为全权国民的基督信徒在这个工作上，能够也应该本着真福八端的精神，做和平的缔造者与修好的使徒，来为整个社会谋求福祉。