2013年夫妻俩散步时来到了西直门教堂，看见门开着就走了进去，一位老教友王先生给他们讲了很多有关天主教的信仰，夫妻俩感觉很有说服力，最后老先生说：我们这里有慕道班，非常欢迎你们来参加。事就这样成了。

可毕竟是历经风雨洗礼的老堂了，1992年，在本堂周学清神父的带领下，在爷爷的号召组织下，渡口广大教友齐心协力，开始了原址上兴建新教堂的工程。

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

这一点，我们真得向农村和渔民老教友们学习，尽管他们中很多人不识字，但是他们从小学习背诵早晚课、玫瑰经、苦路经、瞻礼经，每天按时诵念，从不懈怠。

安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习，唐山教区张建林神父说：课程内容包含的主题较多，从对内开展全人关怀：青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验，到对外开展社会公益事业：智障与安老服务

同时，教会造福民众，开办育婴堂、安老院、诊疗所、小学校等慈善、教育机构。特别是所开办的男女学校在我国西部地区最早开设数理化科目，引进科学先进的物理、化学仪器教学。

几年前的一个春节，白吉太在老家待了几个月，教堂里供奉着圣体，虽然是老教友，他却不明白拜圣体到底有何含义，于是，他跟着教友们生平第一次拜圣体，不到半个小时他就感到十分无聊。

学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

不就是图个他是老教友放心吗？不就是想离天主近点吗？不就是能多参与圣事吗？因为娘家是小堂口参与弥撒不方便。是的，我就这样抱怨，不停地抱怨。

别说吃营养品了，就是白面大米也不充足，后来老公有了工作，一个月挣四百多元。就这四百元，不仅要还债、为我买药，还要供女儿上学、给儿子买奶粉，又要穿衣吃饭，现在想起来都难以置信，可是我们却挺了过来。