而今年8月梵蒂冈更进进一步，任命亲中立场的杨鸣章为香港教区主教。今年1月下旬，梵蒂冈再向北京政府示好。

刚过去的五月，枢机来访香港，在铜锣湾圣保禄学校与修道人会晤，谈论教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕后，便是以一场演奏会作结。

与此同时，非洲明爱、耶路撒冷明爱、美国明爱(亚洲区)、新加坡明爱、日本明爱、国际明爱、亚洲明爱、香港明爱、进德公益和澳门明爱先后致函台湾明爱会，并通过台湾教会向台湾受灾乡亲表示慰问，捐款捐物。

这份资料是他通过各种关系从香港教会搜集到的。有工作就有付出，资料的打印、复印花费都是自己承担的，他每个月1200多元的工资，往往花费一空，甚至有时是寅吃卯粮。因为为主做了工作，他的心中无比喜乐。

此外，还有印度和泰国的小团体；香港的传教士；巴基斯坦和斯里兰卡女性的基督信仰团体等。……其创立初衷，都是为了回应亚洲人的需要。

此后，他在香港的玛利诺会度过了十三年，那里有一个为聋人而设的团体，而他也在一所天主教学校里为聋人服务。柬埔寨是另外一个故事。

教宗随后又以英语问候了来自香港、英国、爱尔兰和美国的朝圣人士，祝愿他们来罗马的朝圣，协助他们更完美地度合乎福音真理的生活。教宗同时祝福了他们和他们的国家。

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

他的心容得下所有国家、各种文化、每种语言。　　

每个人都有源于自身文化的敏感性。教宗说：亚洲青年们，你们由衷地欣赏和喜爱你们文化与传统中美好、高尚和真实的事物。