但他们的作品使我意识到我们非常有必要重新认识我们的负面情绪，因为在它们负性的背后是更真实的内容，充满了改变和跨越的能量；他们对成熟基督徒成长历程的不同阐述，不单使我对自己的过往和步入中年有了深度的理解和接纳，也让我对自己所服务的天主子民有了更清楚的人性理解

耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端：“子凭自己什么也不能做……父爱子，并把一切都交于他手中”（若5：19；3：35）。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。

圣经记载，他是百岁老来得子。如此，亚伯拉罕是公元前2000年生人。这个时期，以色列这个国家还远远没有出现。亚伯拉罕是希伯来民族成型之前的“族长时代”的第一个族长。

我们想像这位老父亲一定是流著喜乐的泪，抱著回归的儿子，喝著甘甜的酒，庆祝小儿子的“荡子回头”。

尽管我们只是备修院，只是大修院的准备阶段，但仍不可忽视基督特殊的召叫，也不可忘记保禄宗徒的邀请：我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品。

我本身，这个作为人的基本身份面貌，也就是保禄这个人，已经被改变了。他还存在，同时也不复存在了。他走过这个“不”，而且继续留在这个“不”里面：我，但不再是我。

目前修会有修女46名，皆已发愿，另有保守生1名。

在堂区主任任延军神父的带领下，在众多爱心人士的大力支持下，赖天主的助佑，本堂主保露德圣母的眷顾，工程终于圆满完成，神长教友在感恩中将其奉献于天主。

教宗方济各11月22日在保禄六世大厅接见了参加第29届自闭症国际会议的人士，以及患自闭症的儿童。教宗表示，应该消除压迫自闭症患者及其家庭的孤独感和耻辱烙印。大会由圣座医疗牧灵委员会筹办。

如今，这个古老的玛利亚节日又重新被纳入保禄六世教宗依照梵二指示所颁布的罗马新历中，成为更新敬礼圣母礼仪的中心要素。