天主将这些举动同祂的恩宠连接在一起，因为成圣始终是祂的恩赐，从来都不是靠我们自己走出的路，而是在教会，那唯一的奥体中，一起行走的路。

天国如今已经开始，只要我们从今生起实际地去做那请求面包、衣物、被接纳、受关怀及听要理的弟兄的近人，我们就能进入。

教宗希望消除对天主教会的各种猜疑或担心，他向东正教弟兄们说：我愿向你们各位保证，为达到期待中圆满合一的目标，除了那共同的信仰宣誓外，天主教会无意提出任何要求。

在世界主教会议中没有预先审查，每个人不但能够，而且必须说出他心里要说的话，那由衷思索的话。在世界主教会议中，人若寻求天主的旨意，就总会有不同观点，会有讨论，这并非坏事！

而圣神来临时，那把我们带入另外一种境界的、我们无法控制的安慰便来临了：彻底把自己交托给上主的安慰。

教宗从当天弥撒的读经和福音进行反思，指出这两段经文的共通点在于那决定得救或定罪的「审判」。谦逊：唯一的道路当天取自《索福尼亚先知书》的读经描述一座叛逆的城市，那里有一群人已经痛悔己罪。

相反地，真正的爱德是分担而不是判断，不强求改变别人；爱德是摆脱那暗中寻求称赞，为行善而得意的虚伪的谦逊。痛苦的经验只有在耶稣的十字架上才能找到真正的答案。

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。

神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主的羔羊，指向带给我们平安的主耶稣基督那里，使我们栖息在他的溪水旁，领受到他给我们准备的丰沛的恩典。

围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时，教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德，是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。