我想我是在幸福中孤独的，红尘滚滚中，那些深爱着我的人，他们都希望我生活富足美满，但是只有他对我的爱才真正的让我自由。我在陌生前保护着自己，但他更让我明白有些东西既非诅咒所能诋毁，也非恶毒所能伤害。

“永不走路”自然可以“永不摔跤”，但永不走路也就走不进幸福的乐园。恐惧摔跤而不走路，事实上是摔了最惨重的一跤———摔倒在活着的“死亡”里，永远的深渊里。

如若这样，彼此顺从，彼此相爱，那家庭一定和睦美满，夫妻一定恩爱幸福。感谢天主对我们一家的关爱，我们兄妹五人都已组成了自己的家庭。虽然不富有、不显贵，但却充实稳定，充满欢乐。

一些轻率的社会婚姻之所以会“闪电式”结婚，就在于他们不受任何誓愿约束，有的甚至不把对方当人看———仅仅只当作是一个不称心时就会随意更换的东西，这其中究竟能有多少幸福可言？

他的赏报就是天堂，那里也是我们遥盼的幸福之所。“我们今生所受的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣是无不较量的。”（罗8：18）

说客抓住了点子，因为那里的管理非常完善，丝毫不亚于今天的微软公司管理机制，一切开销极其优惠，一切活动均免费，如果没有值班时，幸福得如同在天堂。人们都非常喜欢这儿。而且想要往里住的人早已排成了长队。

我觉得，我的婆婆是幸福的！我为上主赐给了我一位这样良善而心谦侍主的婆婆而自豪！我要在蜿蜒的天乡路上扶老携幼、风雨同舟、日夜兼程……

晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

龙基神父阐明，对基督徒伤害最大的是神职人员贪恋金钱，而分饼则使他们感到幸福。龙基神父开门见山地指出，人们有时是如此的饥饿，以致他们想到天主就想到食物。生命在饥饿中开始，凡是生物就会感到饥饿。