教宗本笃十六世在1953年还是学生时，就以《圣奥斯定教会训导中的天主的家和子民》这篇论文获得神学博士学位。

她毫不迟疑地全然奉献于天主，并为他人效劳。我们在她身上能发现“每个相信并希望的灵魂都‘孕育天主的圣言’”。

尽管我们只是备修院，只是大修院的准备阶段，但仍不可忽视基督特殊的召叫，也不可忘记保禄宗徒的邀请：我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品。

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！

紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。

母亲看着唯一的儿子忙于世俗，进堂走形式，平时不祈祷，就天天为他哭求天主，求天主不叫儿子挣钱，挣了钱也攒不下。几年的时间，他被别人连骗带偷十多万元。

维塔利感谢天主能让他的家人来罗马参加他的祝圣礼，尽管正在进行着战争。他说：“我肯定不是乌克兰最好的执事，也许我是最弱的一位。也许天主让我在罗马这里被祝圣，因为祂知道我需要帮助才能前行。”

如果我们留意，就会发现，我们读的每一本书，经历的每一个事件，身边的每个人都是帮助我们迈向永生之道的天主的奇妙安排。然而，许多时候，因为我们“不会读天主给我们的征兆”，所以，忽视了身边的“永生之道”。

《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。