祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向弟兄姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物…在此背景下，天主提出的问题‘我将派遣谁呢？’

梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

他生前的友人、同事和受到他教泽滋润的教友们惋惜这位精力充沛、乐观向上的传教士离开了我们。他阳光温暖的音容笑貌将长期留在我们的记忆中。我们2000至2003年住在香港时结识乐铎——这位UCAN的创始人。

在施与受中蒙恩作者：陌上逐光《圣经》一个众所周知的词语，一本人人皆知的名著，一部在圣神默示下写成的圣书。

切尔尼枢机回到这份指导文件，阐明由于当前全球疫情造成的种种挑战，教宗的这份文告不仅关怀国内流离失所者，也面向所有「因新冠病毒而处于不稳定、遭遗弃、被边缘化和受拒绝的人」。

圣像的历史拉斐尔所绘的《福利尼奥圣母》于1511年至1512年之间完成，受福利尼奥人西吉斯蒙德·德科米蒂布斯（Sigismondode’Comitibus）委托，他是时任罗马教宗儒略二世的秘书。

为此，洗者若翰不赞同耶稣受洗，对耶稣说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。

教宗首先讲解真福八端的第二端：“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰”。教宗说：“这话似乎自相矛盾，因为哀恸不是喜乐和幸福的象征。

祈祷帮助我们在与天主、我们的天父及所有受造物的关系中找到正确的方向。”教宗总结道：“让我们在福音中重新发现耶稣是祈祷的导师，并接受祂的培育。我们将会获得喜乐与和平。”

第三个行动乃是“治愈受重大祸患折磨的世界”。疫情更加凸显了分裂、自私和对紧急状况缺乏“作出共同回应”的能力。教宗说，“世界继续关闭心门，拒绝对话与合作，拒绝以开诚布公的态度为谋求众人的福祉而共同努力。