当我看到圣经中父为子作证的那段话：……你们没有听见过他的声音，更没有见过他的仪容，也没有把他的话存留在心中……（若5：31-40）顿觉芒刺在背。

教宗喜欢称信友们为‘天主的圣子民’，经常请求子民为他祈祷，使他蒙受天主降福。教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。

这一天的朝圣就从突泉教堂开始，随即赶往大营子天主教堂朝圣，这座教堂虽然几经破坏未能损伤一砖一石一木，保存完好，令教友们无比震撼。

弥撒之后，堂区为大家准备了香喷喷的午饭，西府美食——臊子面，大家非常感谢神父教友们的热情接待，脸上都露出了感恩的笑容。

若离开救恩史，纯以人的眼光去看玛利亚，得到的只会是错误的印象，即否定她的地位，也就是否定奥迹；或反之，过分渲染她的重要性，而忽略了奥秘；最糟的，莫如将她和她的子耶稣的奥秘分割。

（宗1：8）所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28：19）福传是多维度全方位的，婚姻也是其中一个选项。

然后，或许有人认为自己是偶然的结果，但我认为这首先是理智上的灾难，因为把自己视为偶然的结果，就有点类似当我们面对米开朗基罗的《圣母怜子》雕像时不相信雕塑的出处，而认为这是某一天在阿尔卑斯山偶然发现的，是偶然雕刻成了这样

另一位主讲人，唐山教区大顾佃子和薛家营堂区主任司铎王宝亮神父，较早接触到神恩复兴，在十几年的神恩复兴的学习和运用上，学习到也看到了很多天主圣神与自己同在，与众人同在的果实。

机会总会眷顾那些准备好并且积极争取它的人，终于在主的安排下我参加了河北进德公益心理辅导梯队深入四川灾区一线，最近又奔赴陕北榆林定边堆子梁，安抚11位因煤气中毒而死的孩子的家属，实现了我服务遭难者的心愿。

耶稣说：因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。