在此四旬斋期，教会要求我们克己苦身，斋戒祈祷，虔诚地听取天主的召唤。藉着外在的苦行，使我们达到内心的忏悔，为度逾越作好充分的准备。同样是让我们以积极的心态接纳痛苦，拥抱痛苦，升华痛苦！

后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

是否向儿女要求过多？……”要知道，真正的爱源自家庭，家庭中的爱是双向的沟通与交流。

之后，耶稣向众人提出使人恐惧的要求：“谁若愿意跟随我，该弃绝自已，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必获得性命。”

（《论语》）并且在现实生活中，常有父母训斥孩子：“我是老子，你是小子，必须要听我的，我说它对，它就对，你小子懂个啥……”父母常把自己的言语当成“圣旨”要求孩子必须无条件地服从，否则将会施行“棍棒底下出孝子

这道通谕是在古巴危机爆发几个月后发表的，教宗在通谕中大力要求“禁止核子武器；使用有效的监控来令完全消除武备的目标终于得以实现。”教宗说，几乎无法想象在原子时代居然使用战争作为谋求正义的工具。

看到他们按照主耶稣的要求约束着自己日常生活中的言行，过着奉献生活的爱德。在信、望、爱三德中，圣人们也因此沐浴在天主的圣言、圣宠、恩惠、平安、喜乐中，并藉着圣神仁爱的丰富滋养结出圣善果实。

有的继续要求教宗道歉，但有的则对教宗的澄清表示满意。众所周知，教宗在里根斯堡的演讲主题是信仰与理性而不是伊斯兰宗教。昨天18日，欧洲委员会的发言人表示，不合比例的反应等于拒绝言论自由，这是不可接纳的。

神父觉得，老人肯定是要求什么恩典，或者赏给他什么，因为他家有太多的需要，太多的困难。老人说，要上感恩弥撒。这下神父纳闷了，心想，他有什么感恩的，在世人眼里这是一家不幸的人、一个不幸的家庭。

毕竟，我们不能要求他们按照一个他们并不相信的天主的律法去生活。我们不能这么做，事实上也没有必要这么做。二、我们忽视了他们的伤害，而这些伤害恰恰是他们希望天主给予解释的。