东蒲村本堂王根成神父在肯定了这“三条腿”的作用后加以补充说明；匆匆赶来的担任山西修院《法典》课的五府营堂区本堂孟同宝神父以职业的敏锐感，详尽地教会训导为福传下了定义：即福传的对象有两种人：一种是教会内冷淡的人；另一种是教外人

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

也给教外朋友留下了极好的印象，使其对教会产生好感。有个别教友进堂太随便，总有说闲话的声音或手机声。

来自学界和教界的学者及慈善机构的近百位代表应邀与会。

圣神以何种方式临在于教会中并施展作为？教宗方济各于10月16日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，以简单的话语作了解释，表明“圣神是赋予生命者”。教宗强调，这生命超越了死亡。

顺化总教区的情况也类似，教区有182名神父在97个堂区和30个分堂区为69,000名教友服务。一位不愿透露姓名的47岁司铎表示，他曾因糖尿病、中风和高血压三度住院。

文主教等9位外国朋友的牺牲，不是没有收获，而是产生了深远影响，所以，再次向文主教表示敬意。

她深有感触地说：““信德”上的文章就像一面镜子，使我认清了自己的不足和浅显；潜移默化中，我也对修女这个神圣的职业产生了兴趣。”一次主日弥撒后，看到很多的修女愉快地无偿为堂区服务，打扫卫生。

产生了一个世界性的新宗教———基督教（在拉丁文中，“基督”一词为“救世主”的意思）。400年后，那些从世界各地像潮水一样涌来的“蛮族”中，有许多就是打着基督教的十字架旗号杀入了罗马。

在具体的牧灵工作中，我们都会碰到一些这样那样的困难和挫折，因而使我们产生了灰心、失望的情绪。这说明我们缺少依靠天主的心，我们不够相信天主的超越，战胜死亡的能力。我们的灵修要在牧灵工作内部形成。