耳听不如一见，正好第二天是个主日，根据当地教友的生活习惯，弥撒一般都在下午举行。这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

因此，教宗会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。此外，教宗还会见了该国司铎、度奉献生活者和青年，并在班基体育场举行了无与伦比的弥撒圣祭。

姑姑要领洗，是一件喜事，她告诉我附近的村子里就有教堂，但我对当地不熟悉，我和姐姐骑着电动车去找教堂，路上差点掉进水塘。一位热心教友给了我本堂神父的电话，然而神父说：我正巧在忙教区的大事。

在德国的丽青姊妹发动当地教友献爱心，从网上捐款2，0000多人民币。自顾小伟住进南京总院后，南京教友也接过了这爱心接力棒，其中张恒云姊妹投入了很大热情，一直关怀照顾她。

很多教外老人被张女士的善心所感动，并称赞天主教会好，在当地教友的配合下，敬老院的一些老人先后领洗入了教。

除了邀请部分神长教友在当地分享，听取其意见，信德新老同仁的简单座谈之外，几十位读者朋友撰文忆述自己与信德书报的美好相遇，情真意切，美好感人。

谨代表那些受助灾民，诚恳地邀请各地神长在基督苦难主日当天的礼仪中，鼓励当地教友们伸出基督友爱之手，代表贵堂区或教区与全国教会合作献爱心。

不少当地神长教友对其牧灵福传思路给予肯定和赞扬。据实地走访和深入了解，大名堂区的复兴和活跃得益于三项有力措施。一是让会长站起来。

北京、河北主管宗教部门的主管领导及承德当地受助两县的干群代表，京津冀天主教界代表方建平主教、李连贵主教，北京教区韩文生神父、张洪波神父、任力军神父，卞寅神父等，天津社服林秀强神父等，承德教区赵云辉神父等