2010年7月，当此法律正在考虑中时，他给阿根廷隐修会修女院的一封信中如此说：　　接下来的几个星期，阿根廷人民将面临一种其结果可能严重损害家庭的情形……危急关头就是家庭的认同与存在

很快，一位教友让出他的旧院停放灵柩，另一位教友让出旧房给马英做饭居住，大家一起帮助搭灵棚、入殓。老堂区的教友淳朴善良，心里充满了爱，这爱是多么的珍贵啊。

本来想去修院参观也没精神去，都早早休息……。竪日清晨，为能找到好坐位，赶九点的瞻礼日弥撒，教友都很早起床梳洗好，急忙吃过早餐上山占位置。

更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。我深切期盼教区内每位神父都成为圣召推行者。为甚么是「可能的」？　　世界主教代表会议期间，所有大小聚会都以祈祷开始和结束。

同时，安老部走访了山西、山东两所老人院，并为10月中旬的护理岗位培训做了准备。　　

「浮夸」的礼仪、「空置」的会院，以及教会令人窒息的官僚作风，令他深感悲痛。他质问：「今天我们在何处才能找到启迪人心的英雄？」他建议教宗及主教们「寻找十二位不因循守旧的人物担当领导角色。」

他出生于陕西礼泉县，从小随父母迁徙到高陵县通远村，在浓厚的宗教氛围中长大，又受到通远大修院的良好教育，虔诚侍主，心地善良，对教友不分贫富智拙，一视同仁。

被送入窗口的婴儿先在医院接受健康检查，接着被送往专门收养不满1周岁婴儿的机构——“乳儿院”抚养。

特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

退修院的墙是越来越薄了，它的天花板也越来越低，教友越来越体悟到他们自己的使命，同时也在努力寻求正确的精神生活。