二○○九年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世1天主教要理，198。2本笃十六世2008年世界和平日文告7。3同上48。4但丁,神曲,天堂篇XXXIII,145。51990年世界和平日文告1。

在过去，小孩学习要理，无非就是背诵《要理问答》，而且其背诵的方式也与重复诵念祈祷文的方式类似，都带着某种腔调。笔者记得，甚至在90年代的时候，还有堂区在弥撒前要求教友们念经和念要理好长时间。

供称：年五十岁，大西洋人，幼读夷书，文考、理考、道考，得中多笃耳（即博士音译），即中国的进士也。”不愿为官，只愿结会，与林斐理等讲明天主教。

此时范雪想到了外国传教士，他们漂洋过海来到中国，历尽艰辛播撒福音的种子，那个时候，我真正理解了‘福传的脚步是多么的美丽’这句话。范雪感慨地说。

若我们愿做主的门徒，理应按他的意思。二、耶稣传福音是随时随地，无时无刻的。对于耶稣而言，行路休息也好，乘船渡河就餐也罢，处处都是传福音的机会。

3、自信德年开始，原主日礼仪中诵读的《要理问答》以《天主教新教理简编》取代；并要求各基基团在信德年中每次聚会学习之前按次第，有半小时以上的《天主教新教理》或《天主教新教理简编》的学习。

大马士革的路上，他尝试了、理解了救赎和传教是天主和天主之爱的工程。基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。

纳塔乃耳、巴尔多禄茂的情形也一样，多亏另一门徒斐理伯的见证──他兴高彩烈地告诉他自己的重大发现说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣」（若1:45）。

让堂口的教友们人手一本圣经，每天晚上给他们讲解和分享圣经，组织孩子们学要理，教年青人学唱歌，和传道员们一起去福传等等。

进修班每周六上课一天，由教区神父讲授伦理、信理、礼仪等内容，培育他们成为各个堂区慕道班的师资力量。