回顾以上过程之后，我愿意浅谈你们这几日反省的主题：「为富有活力的教会提供生活化的礼仪」。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

我们认为，和平协议的成败关键并不在于调解人的谈判技巧或协议条款的完整性，协议是否可产生实际效果，更大地取决于意识形态叙事模式的转变——这也是本文的主题。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

这通谕的问世，是大家意想不到的；其主题也是出乎意料之外的。我请大家留意其中两段。

2010年腊月二十九，来自黑龙江、四川、陕西、河南等地的教友早早就开始为谢主恩，迎新年的主题聚会准备。本地的10多位教友冒着严寒洗菜、烧饭、包饺子，与这些新慈溪教友一起过年。

一教会学校请他作三天的灵修指导，他以成圣为主题，以圣女贞德为榜样，解释爱国、救国也能成圣。在太行山和中条山，雷鸣远神父以基督福音精神，服务在战场上受伤的伤兵。

释义：玛窦福音和路加福音都收集了许多耶稣的言论，玛窦的特色在于他将这些言论按主题编辑成五篇大演讲，第十八章的内容是关于「团体生活」的教导。

2012年10月11日，即将在罗马召开的世界主教会议将以新福传：为传承基督信仰为主题。其内涵是，基督徒在致力于福音传播的同时，尤须在信德内更新、重塑自己。

除圣诞前夕那天外，七天晚祷的圣母赞主曲有特殊的对经，采用基督的不同称号为主题，组成一系列以「啊」开始的经文，统称为「啊对经」（OAntiphons）或「大对经」（GreatAntiphons）。