我们一起行走，寻找向前迈进的方式。圣母在梅久戈耶（Medjugorie）的显现并未得到教会承认，但已激起许多信友的宗教虔诚。

教宗以他惯常的方式与青年交谈，特别回答了3位学生的提问。一位名叫玛尔大（Marta）的女生向教宗吐露了她对初中升到高中的恐惧。教宗在回答她时强调，生命就是不断的相遇和离别。

教宗强调，保禄宗徒以这种思考、推理和宣讲天主圣言的方式带给我们一种宝贝与瓦器之间的对话。我们该当继续不断地进行这种对话，以成为诚实的人。

只有这样，我们才能把可怜的人带回他们的圣教家庭，并且不使用诱使的方式。

上主天主愿意以这种方式让他的子民在旅途中认识他。天主的子民始终在行走。当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。

在教会古今中外的历史里，许多富有者并没有因为这句圣言而退缩，他们用最彻底的贫穷方式来跟随耶稣。

所以我们看伯多禄爱主的方式，无论是前一个时刻可以为主殉道；下一个时刻，他可以三次否认主；再一个时刻，他可以在人前在主前表现自己超强的信心。这些都是一种不成熟的爱，归根到底是一种自私自利的爱。

祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。教宗继续说，耶稣对我们的心灵进行一种精神透视。我们的心就是圣言种子落下的土地。

教宗答道，我们能以许多方式发现自己的圣召，《若望福音》给我们指出的第一个迹象正是与耶稣相遇的喜乐。婚姻、奉献生活、司铎职务：每个真正的圣召都始於与耶稣的相遇，祂赐予我们一种喜乐和一个新希望。

因此，两位领袖邀请「所有善心人士在九月一日为环境祈祷」；祈祷之外，人们还应当「改变我们与世界相处的方式」，拥抱简朴与友爱。