今天福音叙述一个耶稣特别的奇迹：他在晚上步行加里肋亚湖面，同那在船上正遭受逆风的门徒们会面（参阅玛14：22-33）。我们问我们自己：为什么耶稣行了这个？作为一个表演？不是。那为什么呢？

本书是由梵蒂冈出版社社长、慈幼会会士若瑟·柯斯达神父负责。下面是教宗本笃十六世在本书中的几个命题，并由柯斯达神父一一解释。司铎是所有权的转移，即司铎是属于天主的人。

一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。

可是不久，母亲和小区里一个神神秘秘的老太太走得很近，那老太太头发花白，带着金丝边的眼镜，年纪比我母亲稍大，但人很精神，很硬朗。她常带我母亲到一个顶子尖尖的房子里去唱歌，那个地方叫教堂。

黑暗中，无论从遥远或近处往家赶的时候，你心里总希望家里亮着灯，因为那灯是温暖、是召唤。在寒冷的冬夜，一束柔和的灯光为你亮着，你会感到自己有种归宿感，便会感到家的温馨弥漫心头。

姥姥慈祥地问：“那你想给姥姥说什么呢？”“姥姥，我什么也不想说，我就想让姥姥抱抱我。”“那孩子你还在等什么呀！？快过来呀！”

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情

我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。《宗徒大事录》，记述着教会初始的关键时刻，也为我们讲述了很多。

　　二O一二年一月十四日，教宗本笃十六世接受了贝拉总主教区（莫萨比克）总主教詹姆•佩德罗•贡萨雷斯蒙席按照《教会法典》第401条第一款有关规定提出的辞呈。

弗瑞斯的父亲此刻应征在德国民防消防队服务，一家人还指望他送食物活命；不过大雪封山，父亲回家的机会很小。突然，小木屋门前传来了一阵梆梆的敲门声。