为了适应教会的发展，有效地推进堂区的荣主救灵、传扬福音工作，在黄老师的建议下成立了慕道接待组、礼仪组、圣经宣讲组、圣歌咏唱组。

教宗阐明，上主赐给圣伯多禄「许多恩宠，救他免于凶恶」；而上主也同样善待我们。

要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

他下降到我们每个人的“地狱”之中，打碎地狱之门，牵着我们的手，把我们从没有爱的深渊中救拔出来，正如我们在东方教会的复活圣像中所看到的那样。

教会在感恩祭中将耶稣为救我们而牺牲的记忆代代相传，辅祭员正是在弥撒中协助司铎。因此，教宗说：“亲爱的辅祭员，弥撒庆典今天拯救我们，今天拯救世界！

当然，文革委也多次搜查过，赖天主恩佑，主教神父教友们在我们家都没有出过事。文革后期，风声不是很紧，父亲便半公开以走亲戚的方式，请劳教释放的神父在我家做弥撒，给教友行圣事。

佩戴绿圣衣要求人有信德，还需要每天至少诵念一次上面的经文圣母无玷圣心，求你为我们现在及临终时，祈求主恩。如果佩戴者不念，也可以由别人代念。因为家人都不是教友，我就每天代念这句经文。

八十多年后的今天，大家不远千里前来敬拜狼山圣母，不仅自己孝爱狼山圣母，获得狼山圣母玫瑰花雨的恩宠，更要在回到自己的故乡后，多为他人宣传介绍认识狼山圣母，使狼山圣母的慈恩能够让天下人共沾。

在主前的求恩，表达了自己完全信赖、仰望、投奔主的心态，这信赖基于天主是父、是爱，你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。