2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

圣殿中做司祭的无人供应，供职的肋未人和唱歌的都跑回家去谋生，不事奉天主了，许多会众在安息日榨酒，搬运禾捆，挑各种货物到圣城买卖。

——2013年3月20日在梵蒂冈接见其他基督教会团体、犹太教代表时你们可以看到基督徒在你们的国家中为帮助病人、孤儿、无家可归的人和流落异乡的人所行的慷慨作为，他们的工作就是在建设更有人性和更公正的社会

让我们以个人和团体身分自问，在日常生活中，我们若遇到可能是被贩卖的受害者，或当我们禁不起诱惑，要购买那些很可能是剥削他人者所生产的物品时，我们是否觉得受到了质询。

音乐会从策划到演出仅用了不到20天时间，为了这场演唱会，王思雨的老师、家人和众多石家庄的热心教友一起投入到筹备工作当中，石家庄北堂的天籁合唱团及圣乐团分任伴唱、伴奏，主持人、钢琴伴奏、场景设计、助唱嘉宾也均由教友担任

在人世间，确实有很多人和很多事，都是我们无法把握的。过去的光阴是转眼即逝，而未来的岁月又是不可预知。为此，我们说人生于世，机不可失，失不再来，要尽力抓住难能可贵的机遇，构筑美好的人生。

（《左传·哀公十四年》）懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害，首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶，使之畅行无阻地肆意横行；其二是不敢求真，不敢为真理作见证，甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论

（MaywealwayssaythankyoutoGod,especiallyforhispatienceandmercy.）在人生的旅途中，我们会遇到很多人和很多事，会遇到成功，也会碰上失败；会经历风雨

对天主的聆听，是以色列人和基督徒都应该有的基本的生存态度：以色列，你要听！（申6：4）在本笃会规里也要求隐修士们要以他们的心灵之耳来听。默想是指对某些有感触、有意义的字句进行反复思考。

事后日军派人来调查，结论是：胡神父因无法限期交出人和牛，精神压力过大，最终精神崩溃、自杀身亡，并强迫当时担任会长的郑忠义写下了字据表示承认。