本堂孟同宝神父弥撒前特为老人们致贺辞，他高度赞扬了老人们一生坚守信仰、为主作证的品质，感谢他们为培育儿女所付出的心血，希望教友们以老人为荣，尊重长辈，关爱老人，善待老人。　　

第五台《已亡日课》云：“以行予书之审判，此即为众圣之荣”其意是，审判之日，乃是众圣人荣幸的事情。中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”

乙：我们必须认罪悔改，弃旧更新，活出耶稣牺牲自我舍己为人的超性大爱和福音精神，以基督圣训强化自身，然后带动他人，为荣主益人而尽心竭力，牺牲奉献，如此才能对得起上主一年又一年赐给我们生命，和无微不至安养保存的洪恩大爱

那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。殊不知真正宗教信仰所表达的原则和价值乃是世界各民族共同的财富。

因为我们的生命来自于祂，我们仍然为祂所用，就如那一只小毛驴一样，那位主人听到“主要用它”时，立时作出回应，解下驴子，为耶稣荣进圣城所用。

从伊朗到印度尼西亚、从日本到菲律宾、从科特迪瓦到阿尔及利亚，再到罗马：这些来自世界各地区的神长将于今年12月8日圣母无染原罪始胎瞻礼荣升为枢机。

枢机最后将众人托付于童贞荣福玛利亚。教宗生前十分敬爱她，并选择葬于圣母大殿。“求圣母保佑我们，为我们转求，守护教会，扶持世人走在和平与友爱的道路上。”（原载：梵蒂冈新闻网）

现在你们看到的规模，是2003年正式建的，占地10亩，建筑面积接近10000平米。天主经与事业作为一个教友，我感觉一篇《天主经》实在能指导我们做一生，耶稣教导我们说“我们的天父愿你的名受显扬”。

我们要特别提出：这两位德肋撒都建立了好多会院，她们都会做深深的默观祈祷！启发大德肋撒的天主之言是从撒玛利亚妇人那里得来的：“求你把这活水给我吧！”（若4：15）她渴求的就是这种祈祷的神恩。

支撑教堂柱子的石墩遗落到街头据《冀县志》记载和老人们回忆，清光绪庚子年（1900年），冯家庄天主堂被焚毁后，光绪壬寅年（1902年）该村又在原址建起了这座哥特式的天主堂。