另一个作见证分享的是来自埃塞俄比亚的塞拉姆（Selam）修女，她与圣体生活团的年轻人一起工作。

基督徒之间也会发生类似的情况，神学家称之为「法利塞人的绊脚石」。教宗解释道：「有些人对天主的朴实、穷人的朴素和基督徒的纯朴心生反感，说：『这不是天主。我们的神更有涵养，更睿智、更重要。

在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民

汉斯·孔1928年3月19日出生于瑞士中部的苏尔塞（Sursee），1954年晋铎并于1957年获得博士学位。

圣山圣母大殿主任司铎因塞罗（WalterInsero）蒙席解释说：“为庆祝基督圣体圣血节，我们不能在罗马市区举办传统的圣体游行，因此想到了这一默想时刻和对祈祷的邀请。

这项活动由艺术史学家塞尔焦·罗西（SergioRossi）和鲁道夫·帕帕（RodolfoPapa）发起，分别于1月12日、19日、21日、26日和28日在Zoom平台上举行，汇集了40位国际专家。

两幅重见天日的杰作距离展览开幕仅有数日之际，我们采访了博尔盖塞美术馆（GalleriaBorghese）馆长卡佩莱蒂（FrancescaCappelletti）。

他的一个姐姐珍尼维芙来协助他工作，当时物质十分缺乏，没有自来水，饮用水要到村里的那口井打取。食物简单，主要是在附近的磨房以廉价买来的玉米粉煮成的汤作餐食。

在耶稣的三年传教中，他和他的弟兄们，每次往耶路撒冷朝圣，途经伯达尼，总是要休息几天，伯达尼是耶稣朋友的家，当我们福传工作辛苦之后，能与主耶稣一起寻找一个地方休息一下是一个很好的灵修。

教宗进一步指出，为了解圣文都拉有关“爱的首要地位”这一思想的具体形成，需要提出另一个出处，即第六世纪叙利亚神学家，被称为伪迪奥尼修斯（Pseudo-Dionigi）的作品。