望德是我们的力量，让我们奋勇向前。但我们也要祈求圣神。教宗最后表示，我们应思索我们时代的巴比伦和上个世纪倒塌的许多强权。今天的伟大城市也会完结，若我们继续走异教徒化的道路，我们的生命也将有如此的结局。

大家热心而有秩序的参加此神圣的游行，一路高唱感恩的歌，并虔诚诵念玫瑰经，请求圣母看顾和祝福，并望她时时恩佑每一个人。

圣教宗若望保禄二世是暂时唯一一位访问过日本的教宗。他于一九八一年二月廿三至廿六日访问日本。

当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。至于动武嘛，耶稣还在，哪个敢？也只有在嘴上争论一下，看谁能说，谁会说。

以上是个人的一点儿浅见，望各位神长多多指点。

在8天的学习时间内，邢宏亮神父全面系统地详尽透彻地对若望福音1—21章进行了讲座；岳锦龙神父围绕“教友传教法令、教会礼仪年、弥撒礼仪”浅显易懂地神情并茂地进行了讲座，并组织带领传道员进行了礼仪活动与圣经分享

教宗若望·保禄二世为了在全球掀起诵念玫瑰经的热潮，不仅为玫瑰经增添了《光明五端》，还特定2003年为“玫瑰经年”。

我们是神父，依靠社会，社会不会理解你，也不能依靠自己，只有依靠天主，望大家为我们祈祷，使我们成为天主得心应手的工具。”他们的分享，让年轻的神父们受益匪浅，从而对以后的司铎生活，长了见识，又增加了信心。

教宗祝望八十年后的梵蒂冈城国能够在使徒工作上更昂首阔步地前进。

若望描述“是从海上伸出来的一只兽”，出自邪恶黑暗的深渊，它是罗马统治势力的象征，就这样面对当时的基督徒显露出一副狰狞的面孔：强迫对皇上的崇拜，把所有的索求都放在一个人身上，结果把政治、军事、经济升格至绝对权威的顶峰