为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

他说这些方面自己已经做得很好了。耶稣又说：变卖你的一切来跟随我吧！那少年听了这话就忧闷地离开了。（参玛19：16-22）还有一个故事：有个名叫玛尔大的女人迎接耶稣到她家中做客。

这让我们看到，若不顺从天主的声音，任何人都无法福传，无法宣讲耶稣基督，顶多宣讲自己而已。」　　对斐理伯来说，与厄提约丕雅宝库总管的相遇成了宣讲福音的契机。

司铎是新福传的关键所在，尽管他们不免会犯下信仰二分法和与跟随基督不相称的错误，他们应该努力更新自己的价值观和态度，与平信徒合作，从而成为真正的福音先知。

他们此刻正处于苦难之中，被迫离开家园，看着自己被连根拔起，遭受屈辱，空手离开自己的家，去他乡避难。

我们常常犯错，因为大家都是罪人，但是应该承认自己的过错，请求宽恕，给予宽恕。让教会的身体沉浸在友爱的气氛中，非常有益于教会，也非常有益于全社会。

为此，他警告那些捐给教会奉献金，却对自己的职员不公不义的人。当天的弥撒读经取自《依撒意亚先知书》，描述以色列子民埋怨上主没有垂顾他们的斋戒。

为了帮助我们避除很多娱乐，帮助我们收敛心神，好能让自己的内心更归向天主。　　更重要的是我们的内心真正的守斋，内心完全的静下来，来到天主面前，因此，这才是耶稣所希望的。

盼望也不该寄托在你本身，或在你的所做所为，或你自己想做个基督徒这个心愿上。正如你不能创造一个世界一样，你也不能靠你的一己之力来改变你的心。

反复问了自己几次，又反复地否定了自己。感恩弥撒本身的目标就是圣父在圣神内透过耶稣圣化我们，也让我们渐进如主耶稣为人舍生拯救普天大众，完全奉献自我的境界。