所以我们愿意跟随耶稣基督在祂的王国内，也是要我们每一个人明白，也要必须像耶稣基督一样常顺从、寻求天主的旨意，并时时信赖天主，这是我们信仰生活的主要目标。慈悲如同天父，这就是对我们生活中的考验。

很多教友常常惊叹在教会隆重举行了婚配圣事后的许多婚姻生活并不幸福，有的甚至深陷痛苦的围城中，欲罢不能，婚后生活苦不堪言，真的让婚配圣事成了无法理喻的人生锁链。

皮扎巴拉宗座署理解释道，在过去170年来，耶路撒冷拉丁礼宗主教区始终在圣地基督徒的生活方面扮演重要的角色。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

教宗说：今天一如既往，圣人是最有效的福传者，每位受洗者都蒙召追求崇高的基督徒生活，即成圣；对於圣职人员而言更应当如此。

我们都习惯了生活的常态：时间表、事务、工作、假期，我们认为生活将一直这样持续下去。然而，总有一天，耶稣将召叫我们，对我们说：来吧！对有些人，这召叫将突然降临；对另一些人，他们却得经历长期的病苦。

我的哥哥妹妹，还有我那一辈子也忘不了的堂哥哥们……我是幸运的，生在这样的家庭里，虽不富贵，但也衣食无忧，父母都是忠厚本分的厚道人，他们一生努力，半世辛劳，尤其是中年之后艰难生活

活动目的是为善用时间，激发我们对圣经的热爱，逐字熟悉圣经，并用圣经指导我们的生活，增加我们对天主的热爱和使命感。

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分