从35年银婚的醇厚如酒到6个月新婚的清澈似泉，从家庭的柴米油盐到教会的信仰生活，每段故事都见证了基督之爱的力量。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事」。

事实上，赐予了他们天主之爱的经验，还有分享这爱的可能。门徒们的这种经验，是耶稣的心充满喜乐感激的原因。路加在圣三共融的视角下注意到了这种欢愉，耶稣在圣神内欢跃于上主、赞美上主。

纳匝肋提醒我们家庭的意义，家庭的共融之爱，其简朴之美，神圣和不可侵犯的特质。

而这种爱，不但层次提高，更是以天主之爱(Agape)去爱。我们传统文化中只以人性之爱去爱；而基督信仰强调的不但是人性之爱，还要有天主之爱，更趋完美。5．归全之孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

青年及男男女女除了透过各种训练来作适当的准备以外，也迫切需要充满那从天主之爱涌出的智慧。教宗最后期许众人向前展望，怀着信心、勇气和想像力追求远大的理想；绝不做平庸之辈。

教宗参加马拉松，似乎很不可思议，但有人表示：教宗也是人民中的一个，有什么更好的方式比参加城市半程马拉松来表达兄弟之爱吗？

教宗深知这个紧要关头的重要性，邀请众人一同投入「那源自天主之爱的和平工程，不停抵拒各种形式的不公不义、贪腐排斥，以及那些摧毁社会生活的祸害」。缔造和平是一段错综复杂的进程，绝非一蹴可几。

通过教会合一和彼此相爱，使我们善度堂区团体的福传年，将福音带给了还不认识天主之爱的人。每个人领受了复活之火后，就应为将喜乐与希望之光带给他人而完全献身。

我鼓励你们这些作为信德和天主之爱见证人的天主教徒，要与你们的同胞肩并肩，在愉悦的气氛中互相合作，建设一个走向和平的社会。」