四、约旦河里浸洗七次阿兰王的军长纳阿曼，在此沐浴七次而麻风病霍然痊愈的故事，是脍炙人口的一段史事。

，对救恩乃史亲切的吁请，因为先知用它来宣布默西亚的到来(参弗3:14；岳2:21-23，则9:9)。当流亡之日结束，天主让祂的子民感受到祂生活与动态化的同在时，祂向他们发出喜乐之邀请。

人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

事实上，即使在极度贫困和卑微的情况下遭受了撒旦的诱惑，但他仍然是默西亚，天主子”。

教宗解释说，耶稣这样做，是为了不让群众误解，认为默西亚如同一位将军，前来赶走罗马人。耶稣只有在私底下才给十二门徒讲解祂的真实身份。

东方波斯三贤士为异星所吸引，不远千里迢迢来寻找降生的默西亚，一路上是异星为他们引路，他们只要随着异星前行就可以了，但当他们进入耶路撒冷城的时候，异星不见了，当然，异星这个时候是必须隐退的，因为黑落德心怀不轨

伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’

依照计划发行的其他邮票也于同一天起贩售，例如纪念尼西亚大公会议1700周年的邮票。圣伯多禄广场上的邮局将提供特别邮戳的盖销服务。梵蒂冈城国推出以教宗良十四世为主题的系列邮票。

教宗说：「耶稣上到耶路撒冷为了完成旧约对默西亚的记载，祂并且被悬挂在十字木架上，从此治理祂的王国直到永远。」