2024年3月30日傍晚6点，上海教区徐家汇主教座堂举行逾越节守夜礼。堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。

信德网讯在教会的礼仪年中，圣周是最重要的一个时期，逾越节三日庆典又是圣周的高峰，而三日庆典的最高峰就是复活节前夕守夜礼，耶稣基督战胜死亡，宣示复活。

耶稣的复活是逾越奥迹的完成，而圣神降临则是逾越奥迹的成果。耶稣基督虽然被钉而死，且被埋葬，但他并没有滞留在坟墓内，他从死者中复活了，而且他还在继续工作。

教宗藉着这句话向我们指出，我们应当更深入地准备自己，为庆祝即将来临的逾越奥迹。以色列子民渴望能有一颗纯洁、真诚、谦卑的赤心，以能获得天主的接纳，但是他们却深深地感到身陷在那无法被克胜的罪恶权势当中。

在这开启逾越节三日庆典的弥撒中，教宗为其中12人行了濯足礼。他们的国籍和宗教信仰各不相同，还有两名是女孩。教宗劝勉他们说，濯足是耶稣所给予的爱抚，以邀请我们相互濯足。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

在准备逾越节的期间，我邀请你们阅读《玛窦福音》中的真福八端和最後公审判，我也会这样做，省思并观察是否有哪些内容令我不屑，夺去我的平安，因为鄙夷是爱慕虚荣、骄傲自大之人独享的奢侈品。」

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的逾越奥迹中。换言之，基督以其奥体的首领出现在人的死亡中。

届时将展出逾40幅圣像画，题材包括「降生奥迹」、「逾越奥迹」、「圣三奥迹」、「荣福圣母」、「天主诸圣」等等，让大众能够近距离去观看这些永恒神祕又美丽的圣像画；基督徒更可透过默观这些尤如「通往天国的窗户」

圣言使我们以逾越奥迹的方式生活：就是如同种子那样，死了却使生命成长；如同葡萄那样透过压搾机变成酒；如同橄榄那样，在经过榨油机之后成为油。圣言就是这样赋予生命，激发生命的恩典。