新堂的建成与祝圣，为二连浩特的天主教信众提供了更为宽敞、庄严的宗教活动场所，对促进天主教中国化、推动天主教健康传承、团结引导信众积极融入社会主义社会具有积极意义。

五位新铎简历：任雪强，圣名伯多禄1989年出生沙河市冯村，2003年8月24日入赵庄备修院，2006年9月至2009年6月在邢台教区七里河备修院，2010年北京读外语，2011至2013年在西班牙纳瓦拉教区神学院学习哲学

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

活动结束后，教友们回到各自堂区也都行动起来，读圣经，成立爱心小组等。尤其是黄花港本村也发生了翻天覆地的变化。多年不进堂的教友进堂了，爱赌博的也改正了，邻里之间不和睦的也团结了。

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

信德网讯12月8日，天主教海门教区在海门市三厂镇圣母堂，由沈斌主教主持了海门教区的慈悲禧年开幕弥撒，教区神父、婴德会修女和500余位教友参与了开幕弥撒。在弥撒中，教区秘书长陈

关于天主教会的中国化，汤汉枢机认为：一个没有实现本地化的教会，是一个尚处于成长中的教会。这使我想到神学家朋霍菲尔的TheworldofAge之说，亦即如何在日益成熟的世界和多元文化中谈论信仰。

培训以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为根本遵循，围绕坚持我国宗教中国化方向，深化宗教界“爱党爱国爱社会主义”主题教育，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教人才队伍，开展了内容丰富

四史”，我们要学有所悟、学以致用，从历史中汲取智慧、力量、精神，通过学习不断巩固和升华爱党、爱国、爱社会主义信念，厚植爱国主义情怀，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持天主教中国化方向

岳福生讲到，中国共产党百年华诞对中国天主教来说具有特别的意义，中国天主教所取得的一切成就是中国共产党宗教信仰自由政策的结果，是中国天主教坚持与社会主义社会相适应、坚持宗教中国化的结果，是爱国爱教、独立自主自办教会的结果